Каждый год 14 февраля День святого Валентина отмечается оттенками розового, цветами, шоколадом, романтическими фильмами и вином, а также изображениями волшебного мальчика, который летает вокруг, стреляя из лука в людей. (Time)
Венера и Амур, около 18 века. Картина в Бродсворт-холле, Южный Йоркшир. Художник неизвестен.Изображения наследия — Getty Images
Но, несмотря на свою младенческую форму, этот ребенок, широко известный в наши дни как Купидон, начал свою мифологическую жизнь как человек, обладающий большей властью, чем любой бог.
«В [греческих] литературных источниках, которые у нас есть, он изображен просто непобедимым», — говорит Ричард Мартин, профессор классической литературы в Стэнфордском университете. «Итак, все, что он хочет, происходит, и он вызывает катастрофу».
Оригинальный Купидон был скорее сердцеедом, чем херувимом. Мартин объясняет, что легендарный персонаж, восходящий к 700 году до нашей эры, назывался Эрос: греческое слово, обозначающее желание. В архаический период Эрос — сын Афродиты, богини любви — играл с сердцами смертных и богов, чтобы сеять хаос. Изображенный в виде молодого человека в позднем подростковом возрасте, он считался одновременно красивым и угрожающим, поскольку он использовал свою силу, чтобы заставить людей влюбиться.
В хоровой оде из «Антигоны» Софокла, написанной около 440 года до нашей эры, власть Эроса описывается как почти зловещая:
[Эрос] непобедимый в битве, [Эрос], который нападает на имущество людей, ты, который проводит ночь на нежных щеках девушки и путешествует по морю и через хижины обитателей дикой природы! Никто из бессмертных не может убежать, ни ты, ни кто-либо из смертных, и тот, кто владеет тобой, безумен.
В «Ипполите», пьесе Еврипида 5-го века до нашей эры, подчеркивается пугающая мысль о том, что Эрос мог заставить влюбиться не тех людей. «Я молюсь, чтобы любовь никогда не пришла ко мне / С убийственным намерением, в ритмах безмерных и диких», — писал древний драматург. («Любовь» переводится как Эрос.)
Это довольно далеко от современного изображения этого бога в виде игривого маленького мальчика. «Это больше похоже на то, что он заставляет вас влюбиться, и это может привести к трагедии», — говорит Мартин об Эросе — «космической силе, объединяющей вещи».
Но примерно в 4 веке до нашей эры произошло нечто странное.
Люди были напуганы этим сексуально сильным, контролирующим мужчиной, который мог заставить людей любить друг друга. Но социальный статус женщин в Афинах — центральном городе греческой литературы — резко падал. Все чаще рассказы Эроса были связаны с рассказами о его матери, Афродите. Если женщина контролировала каждый его шаг, рассуждает Мартин, то у смертных не было причин бояться его. Эрос внезапно перестал быть таким могущественным: он мог действовать только по желанию своей матери.
«Способ как бы ограничить, сузить и обезвредить Эроса — это продолжать инфантилизировать его. Он под контролем, всего лишь сын Афродиты», — говорит Мартин. Основываясь на желаниях своей матери, а не на собственных хаотических импульсах, он использовал свои силы для создания отношений между людьми.
Когда началась римская эпоха, поскольку греки считались культурно утонченными, большая часть этой греческой мифологии была принята новыми правящими классами. И когда римляне завербовали мифологию Эроса, они решили перенести более позднюю итерацию бога в виде милого маленького ребенка. Они назвали его Купидоном, что является синонимом Эроса, что также переводится как «желание». (Его матерью также была Венера, римская версия греческой Афродиты.)
Для римлян персонаж Купидона всегда был маленьким мальчиком-херувимом, который следовал желаниям своей матери, чтобы влюбить людей.
Не только римляне стали одержимы греческим изображением Купидона. Столетия спустя художники эпохи Возрождения подхватили этот образ и изобразили фигуру Купидона в детстве. Это видно в 1602 году на картине Караваджо «Купидон», на которой изображен молодой обнаженный мальчик с крыльями и бантом.
День святого Валентина стал популярным уже в 18 веке, а к началу 19 века Купидон стал связан с праздником любви. Неудивительно, что когда художники поздравительных открыток создавали продукцию для праздника, они включали изображения Купидона, вдохновленные искусством эпохи Возрождения, объясняет Саманта Брэдбир, историк Hallmark Cards, Inc. «Издатели поздравительных открыток 19-го века просто следовали примеру того, что было в тренде», — говорит Брэдбир TIME.
Открытка ко Дню святого Валентина с изображением детского Купидона, около 1910-х годов. Любезно предоставлено Hallmark Archives / Hallmark Cards, Inc.
Когда в 1916 году компания Hallmark начала производство открыток ко Дню святого Валентина, это массовое производство означало, что отправка открыток стала намного дешевле и проще.
День святого Валентина остается одним из двух самых больших праздников Hallmark, наряду с Рождеством, с момента основания как компании по производству открыток в 1910 году. По словам Брэдбира, по всей отрасли ежегодно рассылается около 145 миллионов открыток ко Дню святого Валентина, не считая детских открыток.
Тем не менее, может показаться странным, что мы ассоциируем младенца с луком и стрелами как символ этого необычайно популярного праздника. Но на самом деле все довольно просто. Хотя римские и греческие традиции оставили нам этого отчасти озорного, отчасти могущественного Купидона, он служит другой цели в современной культуре, считает Брэдбир. Греческое представление об Эросе как о боге, который использовал свою власть во зло, не является тем, что Купидон олицетворяет сегодня.
Рэйчел Э.Гринспен
(в пересказе)
Некоммерческое сообщество журналистов Non profit
Семь Новостей. t.me/Fable_Teller
LitPatrol. t.me/ValeriusRu
